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    抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父

    圣学不嗣千余年,并与小学遗其传。

    其间明道宁乏贤,谓书小伎姑舍旃。

    十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤。

    动以经史为执言,岂知魏晋几变迁。

    况今经字宗开元,请观未有韵书前。

    训纂字林形相沿,形声迭推义乃全。

    韵书既作人趋便,未能书法穷根原。

    但以声韵求诸篇,形存声亡韵亦牵。

    叔重少温工磨研,二徐郑郭相后先。

    书法赖此差绵延,许李焉得无谬愆。

    楚金分韵犹拘挛,若更舍此徇俗妍。

    不学操缦求安弦,玉清道士来临川。

    用意周鼓兼泰山,携书过我渠江边。

    试令立拄与画卷,椳阒畿礎杗桷椽。

    已能谐世而取怜,犹欲度外求方圜。

    眉山夫子思涌泉,相与共讲扶其偏。

    道士稇载明当还,更以一语申卷卷。

    能於此处知其端,事事物物谁非天。

    九章八封莫不然,一毫人力无加焉。

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    诗文作者
    魏了翁
    魏了翁
    魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 

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